构建“厚德至善”的道德文化
“厚德至善 博学求精”是聊城市第四人民医院的院训。“厚德”：语出《周易坤卦》“地势坤，君子以厚德载物 。”意谓大地势厚顺和，君子应增厚美德，容载万物。“至善”：出自《 大学》开篇“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 。”意指道德修为的最高境界和人生追求的理想所在。“博学”：语出《 论语子张》“博学而笃志，切问而近思。”既指博采众长 ，亦指学识深厚。“求”是“设法得到”之义，它体现的是一种永不言弃的积极态度，是不达目的不罢休的豪情，如《孟子·告子上》曰：“求则得之，舍则失之。” “精”是在强调一种趋于完美的状态。总之，“厚德”是办医行医的前提和基础;“至善”是做人做事的境界和理想，“博学”是诊疗治疗的过程和目标;“求精”是医风医术的态度和方法。
院训是医院办院理念和行医精神的高度概括与凝练，也是砥砺全院员工团结奋进、携手共勉的人生追求和价值趋向。
修身克己，是中华传统文化的重要思想之一。“以佛修心，以道养身，以儒治世”，已成为中国知识分子修行处世，安身立命的根本大法。
院长武建胤就“五行学说”给大家上过一堂精彩的课。水主智，木主情，火主官，土主命，金主财。又认为：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。运用到我们医院管理中，水生木：有智慧、有知识的医务人员才会对病人有感情，医院必须注重智力投资，加强人才培养;木生火，有知识、懂感情的人才能得到提拔，才能让他当科主任，当学科带头人，才能聘他技术职务;火生土：当了官必须要正(土在正中央，土要正，命要正)，要正直、公正，不搞歪门邪道;土生金：只有正才能真正发财，学科带头人、名医、医务人员只有堂堂正正地为病人提供优质服务，才能得到优厚的报酬，搞歪门邪道、走穴、收红包、拿回报是不能真正生财的，“手莫伸，伸手必被捉”;金生水：有了钱必须用来培养人才，以财生才，不能用来吃喝玩乐，挥霍浪费。以此循环往复，医院才能发展，个人才能发达。
在聊城市第四人民医院六楼会议室 ，有一道靓丽的风景，那就是“道德讲堂”。职工们在这里进行各种培训、知识竞赛、演讲、技术比武，聆听院领导的指导和教诲。大幅的道德讲堂幕布垂挂于舞台中间，上面有这样一句话：“厚于德，诚于信，敏于行”。在中层干部及青年员工培训上，武院长向大家阐释了这句话的涵义并对大家做了同样的要求。
——厚于德。“厚德”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。“厚于德”，即具有像大地一样宽厚的美德，容载万物，仁爱奉献。
——诚于信。“诚信”出自《逸周书》：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“诚于信”就是要严格地遵守待人处事的信誉和信用，积极履行自己的责任和义务，做到真诚、有信、无欺，它是为人处世之根本、企业生存之基础、社会和谐之基石。
——敏于行。“敏于行”出自《论语》：“君子欲讷于言而敏于行”，即要注重实干，敏动善行。
行医者，以德行天下，医者有道，那就是大医精诚，是医者仁心，是医者父母心。聊城市第四人民医院的工作人员，就这样在传统文化的润物细无声里，默默践行着自己的医之道。
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