一个年仅6岁的农村女孩，在同桌落水遇到生命危险之际，她却没有胆怯与畏惧，而是勇敢地跪在岸边拽着男同桌的手紧紧不放。而且，这一拽就是40分钟。40分钟的坚守，才等来了相助她的大人。如果没有她的拼命坚守，那个活蹦乱跳的男孩就会离开我们。
据四川新闻网2015年1月13日报道，2014年12月25日下午17时许，家住资阳市雁江区松涛镇金滩村的6岁男孩王跃龙在玩耍时不慎掉进农田边一米多深的堰塘中。危急时刻，6岁女孩王梓颖跪扑在地上，一直拉着王跃龙的手不让他掉进去，长达40分钟，直到大人赶到将其救起。“我就是不想他掉进去，不然他就死了。”说起当时的情况，王梓颖闪着大眼睛对记者说道。
尽管这件事情已经过去了一些时日，但是，这件事依然令人心生感动。一个6岁女娃，不知道当时怎么会有这么大的勇气;一个6岁女娃，不知道她怎么会急中生智，马上想出跪扑在地上才能用上力气的绝招。图文并茂的新闻报道，小女孩在堰塘边再次示范当时救人的场景。一个年幼的女孩，如果不用这种姿势去施救自己的同桌，真的没有更好的办法;如果救人的姿势不正确不但无法使落水者得救，反而会把施救的女孩掉进去。
不管这个6岁女孩见义勇为的行动是不是巧遇，但是，她的这种舍己救人精神却值得我们成年人学习和致敬。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”然而，勇救落水者对于成年人来说，也不是谁都能做到的，更不要说是一个年仅6岁的女孩;然而，即便是一个男孩面对这样的紧急情况，也不一定能采取如此正确的方法。因此，我们说这个女孩的见义勇为行为真的不简单;因此，这个可爱的6岁女孩，值得我们成年人向她学习与致敬;因此，当我们有些成年人在他人遇到危难时，不采取积极的施救措施，而是毫无怜悯之心充当看客的时候，我们真的替他们而悲哀。因为，那些成年而健壮的看客毫无人性和仁义与道德可言，他们只是冷酷无情的动物和行尸走肉;因为，没有鉴别，就没有比较。
据中国广播网2015年1月13日报道，昨天南京有一女子赤身裸体跳河。网友在微博中发图并感慨：最让人心疼的是最后一张，那个下水救人的哥们，大伙都去围观裸女了，大冷天的，也没个人拉他一把。所以@新闻人曹文艺问道：这个社会都怎么了?!就是呀，我们这个社会到底怎么了?为什么在光天化日之下，我们的某些成年人竟然如此心理病态?为什么在围观的人群中，那些男的女的竟然如此冷酷无情?为什么还不如一个年仅6岁的女童?
《孟子·公孙丑上》中曰：“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。”意思是，没有同情心，不能算人;没有羞耻心，不能算人;没有谦让心，不能算人;没有是非心，不能算人。说实在的，那些围观被救上岸的裸女者真的不是人。他们明明能出手相助那个下水勇救落水裸女的男子，他们却义无返顾地选择了围观裸女，而让见义勇为者尴尬地在冰冷的河水中遭受了更多的痛苦与煎熬。
战国·楚屈原先生在《橘颂》中所云：“闭心自慎，终不失过兮;秉徳无私，参天地兮。”凡事要坚贞自守，始终不会有过失。心中无私，就能顶天立地。然而，围观者的自私行为却值得我们鄙视和唾弃，而不值得为他们点赞;然而，大人与小孩形成的巨大反差，着实令我们公众无言以对。
《韩非子·安危》中云：“安危在是非，不在于强弱，存亡在虚实，不在于众寡。”意思是，平安或危难在于正确或错误，不在于势力的强大或弱小;生存和败亡在于空虚或充实，不在于人数的众多或稀少。然而，我们只有面对这两件截然不同的新闻事件进行分析对比，才能对两千多年前秦朝宰相韩非子的警示恒言得以更为深刻的理解。
因此，笔者也才会通过这两个新闻事件产生联想与想象。如果那个6岁女孩当时袖手旁观，充当一个围观者，也不会有人指责她有什么不对。然而，她没有选择旁观，而是觉得自己有责任不让自己的同桌掉进去，“不然他就死了”。从这个意义上来说，就能更加折射出这个6岁女孩见义勇为行动的伟大与高尚;从生与死的角度来分析，6岁女孩的善举实乃大爱无疆之举。因为，她用自己微弱的身躯挽救了一个鲜活的生命。而那些已经成年的男女看客，只不过是一些缺少道德修养、只会张嘴吃饭的行尸走肉而已。
《论语·季氏》中曰：“见善如不及，见不善如探汤。”意思是，见到善良的，努力追求，唯恐赶不上;见到邪恶的，尽力避开，就像怕将手伸到开水里似的。面对这两个新闻事件，6岁女孩的见义勇为，真的让我们肃然起敬，而且会发自内心向她学习和致敬。而对于后者的看客们，我们真的不愿意再次看到他们。因为，他们的看客心理让我们感到浑身发冷与心寒。
作者：郭喜林
稿源：齐网
编辑：齐若凡
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