游曲江寒窑记

　　早就听说曲江有个寒窑遗址公园，但是一直未去，今日终于得了机会，遂启程前往。来得门前，只见园内绿树浓荫，看不透彻，遂问门边保安，保安一脸冷漠，只好询问门边迎宾女郎，女郎嫣然一笑，灿若桃花，其面庞丰满犹如唐代美女，大唐美女的回答也很巧妙，“你进去一看不就知道了。”是啊，三言两语怎能说清楚，这位大唐美女的回答还是颇有诱惑力，其潜台词就是赶快买票吧。既然来观景，也就不要舍不得，只有舍才能得，世间万事就是这个道理。于是慷慨买了票，进的园内。

　　这真是王宝钏故事的发生之地么?薛平贵历史上真有其人么?得了历史的知识，方才知道历史上真有个薛仁贵，薛仁贵的故事和这个有点相似。看来王宝钏和薛平贵其实是根据历史人物的故事演绎而来，历史上倒真没有这个人物。这就是文学的作用，文学家一支生花妙笔把人世间的爱恨情长生动淋漓夸张地表现出来，其目的不就是赞颂那人世间难得的神圣爱情吗?于是，传颂千古的王宝钏寒窑苦守十八载望夫归的感人爱情故事《五典坡》在一代又一代的传唱中便被人们几乎视为了真实，这不，曲江的寒窑遗址 不就是在清代就被人们根据《五典坡》中的故事搞出的一个典型吗?中华民族注重气节，历史上苏武牧羊十八载方才得以回到家乡，远在异乡十八载想象也是受尽凌辱，受尽苦难。但是苦难和曲折并没有使一人人格和精神屈服，苏武依然像风雪中挺立的寒梅一样，保持了一个民族的气节，彰显了一个民族的尊严和伟大。苏武的形象自此成为千古士人学习的楷模和典范。孟子在论大丈夫时说道“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。此可谓大丈夫”。王宝钏的爱情故事之所以能够代代相传，不正是体现了对爱的坚守，“贫贱不移”的好品格吗?

　　《五典坡》故事的发生是因为王宝钏爱上了一贫如洗的薛平贵，生于相府中的千金本身就与地位悬殊的贫民薛平贵不在一个档次上。但是，作为一位勇于追求爱情生活的宝钏却打破了“父母之命，媒妁之言”的封建礼教婚姻，去追求自己的幸福。这对传统的封建婚姻礼教体系无疑是一个冲击。因此，在反封建性婚姻上，无疑具有积极地现实意义，体现出时代的进步性。剧本的主题无疑是数百年来被人们所肯定的。无疑，王宝钏美好形象传达了数百年来人们对于婚姻自主的美好愿望，也寄托了数百年来人们对于神圣爱情的歌颂和礼赞。

　　因此，游曲江寒窑就不在乎王宝钏是否真有其人其事，而是在游览中感受那一种穿越千年的美丽，在游览中感受那十八年的苦守中等来的爱情的伟大和神圣。美丽的雕塑依然矗立着，是因为人们喜欢那一位姑娘，喜欢那一位姑娘身上的执着与坚强。游人一个又一个走进寒窑，一切的一切似乎发生在昨天，好似王宝钏并没有离开我们多远。这样的遗址教育也是奇迹，是一个伟大的创造，是凡来这里的人们也许都会追问自己：是否会对爱做出一个千年的承诺?做出一个千年的坚守?我们每个人都应该接受这样的拷问。

　　作者：郭军平
　　稿源：齐网
　　编辑：齐若凡