“棺材里伸手”的太平间一定有“鬼”

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　　太平间是死者火化入土前的必经之地，记者采访发现，一些医院和殡仪馆的太平间却发生异化，从宁静之地变质为“扒活人一层皮，发死人身上财”的圈钱宰人之地。“要看最后一眼，先交2万元押金”、“不买贵的，就是不孝”，种种乱象背后，凸显政府的监管漏洞和基本公共服务缺位。(4月3日《新京报》)

　　人们用“棺材里伸手”形容“死要钱”，这句歇后语当然不是针对死人的，而是用来讥讽活人贪婪到了极点。而一些医院和殡仪馆的太平间，从宁静之地变质为“扒活人一层皮，发死人身上财”的圈钱宰人之地，简直让“棺材里伸手”这句歇后语徒增新意：“棺材里伸手”发生在太平间，在“死要钱”的比喻中，还多了一种“有鬼”的惊悚。

　　世界上究竟有没有鬼?唯物论和唯心论各有见解。但这并不妨碍人们把那些见不得人的事，用“鬼”来形容，比如“心怀鬼胎”。那么，“棺材里伸手”的太平间一定有“鬼”。

　　时值清明，“鬼”话少说，言归正传。话说利用垄断资源赚得盆满钵溢，殡仪馆还真算不上“佼佼者”;瞄准消费者别无选择的市场空间，也是基本的营销策略。但是，把这二者的优势发挥到极致，即无视相关律法，昧着良心一意孤行，就与绑票没有多大区别了。一些医院和殡仪馆的太平间的圈钱宰人就是如此：“家住天津的一位亡者亲属告诉记者，他的表弟从外地来天津打工时发生意外死亡。死亡第二天表弟的家人从外地赶来想再看一眼亡者，可医院的太平间竟然提出要先交2万元押金，否则不能看。”这和绑匪的行径，就差被绑的是死人了。

　　而太平间的一项“基本服务”，收费就要9000元，其中一块包骨灰的布，就要价数百元。更别说搭售的死者“行头”，一件寿衣要3000元。是不是因为在太平间，就容易鬼迷心窍?但这种在“黄泉路口”设摊，在“奈何桥边”兜售的买卖，真的让一些医院和殡仪馆的太平间，成了“鬼推磨”的地狱。

　　移风易俗废除土葬实行火葬，绝大部分地区是作为政策执行的。因此，殡仪馆里的焚尸炉是掌握在有关部门手中的，这就让这个人生的最后“舞台”，也沾染了垄断的霸气;尽管资本逐利已经在当今表现的贪婪和冷血，但是，在一个生离死别的场所，面对悲痛欲绝的人们，总不能像“两桶油”把油枪插入汽车的油箱一样心安理得吧?可见，垄断下的资本逐利是多么的毫无人性。从利用“计生”政策敛财，到借殡葬政策赚钱，都让政府的监管漏洞和基本公共服务缺位昭然若揭。

　　因为，出现在一些医院和殡仪馆太平间的“鬼”，并非孤魂野鬼。就算殡仪馆是一定区域内的“孤坟”，但在这之上，至少还有民政和工商两座“大庙”。对此，一些专家表示，治理殡葬问题乱象，民政、工商等部门责无旁贷。民政部门应该出台可操作的定价规范，堵住暴利的口子，同时，需要对违规的单位和个人严肃查处，刹住歪风。

　　那么，面对一些医院和殡仪馆的太平间“闹鬼”，人们供奉的民政和工商两座“大庙”里，到底还有没有“钟馗”?

　　作者：知风
　　稿源：齐网
　　编辑：齐若凡