在合肥，载入族谱的岳飞后人有近万名。岳家女子也入族谱。一直以来，岳家男子不准与秦姓通婚，到新中国成立这个家法才放宽。“但翻族谱，还是几乎没有和秦姓通婚的。”岳辅翼介绍。(6月5日 新华网)
婚姻本是一对爱情心心相印的男女结成夫妻关系的自由组合，但有的人却不能为自己的爱情做出完美的归宿选择，别无它因，不过是因为投错了姓而已。如今，中国还存着某些两姓不通婚的例子，而秦、岳不通婚是其中最有代表性的例子之一。
宋朝抗金民族英雄岳飞被秦桧害死后，岳家立下严厉的家规：不准和姓秦的联姻，连当朋友都要保持距离。谁违背此家规，就会从族谱上除名。故而清乾隆时，曾有某秦姓状元来到岳飞墓前留下留下感慨之句：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”其实，我们很多地区两姓不得通婚大都源于历史或小说中的国仇家恨，但演绎至今，不少令人啼笑皆非。武、潘不能通婚，源于《水浒传》武氏兄弟与潘金莲的
纠葛;梁、祝、马不通婚，源于《梁祝》中国式的罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧;施、郑不能通婚，源于清朝施琅与郑成功后人的家仇。而另外一个不能通婚的原因，更是带有较大的封建残余思想，所谓的“五百年前是一家”的同宗同源让刘、杨两姓不能通婚。当然，相较于一些两姓不得通婚，还有相似的且更为普遍的便是同姓不能通婚，也是源于古代认为同姓是近亲，同宗同源，故而同姓者不能结为夫妻。
类似“秦岳”两姓不能通婚的背后有很多隐患。
一是影响社会团结，造成不和谐因素。其实我们看看一些两姓不能通婚的例子，可以联想到清朝的满汉不得通婚的禁令，清朝多少相爱的满汉青年为了爱情自由而不得不进行反抗，导致清王朝为此一阵头大，同理，两姓不能通婚，也让我们点起了不少社会矛盾的导火索。
二是导致社会交往的闭塞，影响社会交流。“秦岳”似两姓不通婚小而论之阻止了两个家族的交往，大而论之，阻止了两个地区的交流，尤为甚者，更是形成两地区的“闭关锁国”，大有“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”的意味。
三是背离《婚姻法》，违背了法律的基本意志。我国《婚姻法》规定了婚姻自由的基本原则，而婚姻自由更是人权的重要内涵之一。将“秦岳”似两姓不通婚生生地拆散自由相爱的青年男女，不仅仅远离的爱情自由的意义，是爱情专制的表现，更可以算作是违法的行为。
所以，“秦岳”似两姓不能通婚，是一种封建残余的思想，不可取，应大力破除。首先政府和相关社会机构要在其中不得以“秦岳”似两姓不能通婚作为历史文化的传承而津津乐道，应实实在在地施行《婚姻法》，在政治态度上还一片男女真爱;其次广大民众要充分认识到“秦岳”似两姓不能通婚的弊端，毕竟自己的儿女婚姻幸福才是大事。最后，让“秦岳”似两姓不能通婚永远地沉睡在历史的棺材之中吧!
作者：别亚飞
稿源：齐网
编辑：梁小民
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