龚玥菲起底《寻找西门庆》的娱乐羞处

　　就目前娱乐界的“娱乐”氛围而言，和龚玥菲这样的艳星去谈“底线”显然是一个错误。但又不能不谈，在所谓的“艺术”和女人妖艳的肉体之间，还是应该有一个界限，或者底线。总不能动不动就把一个女人“一丝不挂”的搞到公众的面前，谓之美，谓之艺术。中国是有几个女人这样玩“艺术”的-----用肉体玩艺术，但并没有得到“艺术”的效果。总结起来，也就是在艺术的幌子下，被“公众”了一下，借此捞取一些“出场费”那样的小钱，或者再“发烧”一回。这几个女人的欲望，已经歇斯底里，在自己的美腿、乳房等被公众意淫的那一刻，她们亦“陶醉”无比。她们需要公众的目光，哪怕是最后的亵玩。
　　龚玥菲，亚洲第一性感艳星，看媒体给予的这样的封号，估计也有几分姿色。但，并不是每个人都喜好咀嚼女人的姿色的，也并不是每个人都喜欢龚玥菲的女色。也就是说龚玥菲的姿色，并不是可以让更多男人记住的。龚玥菲突然红遍网络中，看点也只能是潘金莲和西门庆的角色转换，无论龚玥菲穿不穿衣物，也只能是中国古代淫欲小说中的一次替换。即传播不了什么，也升华不了什么，更不会给社会留下什么。
　　如果说非要留下什么，也就是交媾中的肉欲了，西门官人是值得龚玥菲之流去纪念的。西门庆的人物形象，相信是没有人可以再讹传了，而且他是死在女人的身体上的，而且还有很多学者之类的人一直嘤嘤着，西门庆到底死在谁的身上？亚洲第一艳星龚玥菲高歌《寻找西门庆》，有着极为匹配的意义。艳星，也是众多“星”中的一个物种，这种标签演绎中国古典艳史，当然会有淋漓尽致的感觉。而茶余饭后的无聊社众，当然也有闲嗑的“闲趣”，其实也就无非从中一乐。一些学者尚不遗余力的研究西门庆之死，普通群众看看西门庆之死也无可厚非。
　　文艺，文化，艺术，表现在影视作品中，是一种很容易推广的方式。也正是这种方式，成就了一个巨大的商业市场。也所以，所有和文化、艺术相关的商业活动，都避免不了浓厚的商业气息。有时候，是艺术思想的传播和撞击；有时候，是一些糟粕的下九流掺杂混淆，往往不能避免。《新金瓶梅》可以演绎出经典的爱情故事吗？估计这样的问题连剧组一干人马都会笑的呛饭。大庆车展上龚玥菲深情《寻找西门庆》，演绎的又是什么东西当然也无可争辩。
　　商业文化变身商业色情，公然污秽社会风气是文化的一种没落。无论是活动举办方，还是演职人员都应该“检点”一些。为了吸引观众，多抓几个眼球而花钱招募脱衣的女人，或者女人为了钱而去脱衣色演，无论如何都是一种苟且之事。最后，特别对龚玥菲这样的女演员规劝，别让脱衣表演成了自己的演绎价值，别忘了平时自己的衣冠整齐，更别拿女人的底线来诱惑这个世界。靠肉体吃饭，只能赚取更多的口水和更快的遗忘。

　　作者：周靖国
　　稿源：时评界
　　编辑：齐若凡