确实,“机震”原本只是摄影师拍摄时的一种困扰,但今天却成为某些艺人在飞机上上演的现实版限制级影片;“船震”,原本也只是船行水中的物理现象,如今却被各色人等赋予了色情的意涵;车震原本只是北洋军的一位军阀,但今天所讲的“车震”,却是指两个异性在汽车中作出的一些亲昵举动。
如今,又有人在高高的摩天轮的转动座舱里,在空中俯瞰城市的美景时,情不自禁上演起了“摩震”。七八分钟后,当摩天轮转完一圈时,刚刚还在大玩“摩震”的两位已经穿戴整齐,彷佛什么事也不曾发生一样。
这真是一个娱乐至上、自由至上的时代,人们在车上、船上、飞机上、摩天轮上追逐他们的娱乐与快感,但在追求娱乐与自由的同时,也在有意无意间把基础建立在损害人伦道德、践踏神圣之上,只尊重自己的艺术自由、享乐自由,而完全忽视他人的信仰自由和道德理念,这实际上已经跌破了娱乐的“道义底线”,让节操碎了一地。
大约一个世纪前,国学大师梁启超就提出了一个著名的命题:中国文化“偏于私德,而公德殆阙如”。他指出,诸如《皋陶谟》之九德,《洪范》之三德,《论语》所谓温良恭俭让,《孟子》所谓存心养性,都属于私德。梁启超为“公德”大声疾呼,体现了五四时代知识分子对公共精神、对国家前途的孜孜以求。今天看来,梁先生所上的这堂“公德”课,至今还有补课的必要。
作者:汪忧草
稿源:时评界
编辑:时小川
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