具有争议的诊断——先父遗传
1820年,FRS的莫顿伯爵,写信给英国伦敦皇家学会,称他发现一件"怪事"。他在试图驯养斑驴(一种马,产于南美,外型象斑马,现已绝迹)时 ,这匹雄性斑驴与一匹雌性阿拉伯母驴交配,杂交的结果正常。但后来怪事出现了,那匹阿拉伯母驴后来与一匹阿拉伯种马交配后,他们的后代拥有斑驴的肤色及毛发特征。
动物饲养着一直以来都在担心珍贵的纯种雌性动物(无论是马,猪,羊,狗)如果与一个非纯种的雄性动物交配,她们的纯种特性将永远被污染。第一次的受精将会影响持久,因为胚胎不但"接种"了母亲的血液,还包括所有和她交配过的雄性。这一学说在19世纪一直得到科学界的认可:克劳德·纳德,查尔斯·达尔文和其他许多聪明的观察家都认可了观测证据,并阐述理论进行解释。他们称之为"感染" ,意思是“胎儿永久影响母亲的储备卵子”。魏斯曼(1834年~1914年,德国生物学家)给这一理论起了一个令人印象深刻的希腊名字, telegony ("距离"和"后代") ,他仔细的分离肉体和生发细胞,对特征遗传提出质疑。魏斯曼相信他的关于遗传物质的概念可以解释telegony,它可能是真的,但Weismann怀疑其真实性。
这个问题除了有动物饲养者的关注外, telegony还引起了人类遗传的问题。帝国主义者通过它找到了一个方便的解释,用于大批屠杀与欧洲人接触的土著居民。他们认为土著妇女与白人男性同居后,将会降低生育能力,寡妇第二次婚姻的后代会更像她已故的丈夫。Emile Zola用这个理论作为主题,写了小说Madeleine Férat (1868)。魏斯曼的实验和苏格兰博物学家 J C Ewart怀疑其观察结果的准确性。统计学家Karl Pearson指出, 假如telegony属实,一对夫妇的几个孩子中,越小的孩子应该越像父亲,而他发现事实并非如此。随着遗传学的胜利, telegony理论被淘汰了。但它没有完全消失,在通俗文化中,该学说为已婚妇女提供了一点自由,因为按照该理论,通奸产生的后代会酷似其法律上的父亲,而非生物学上的。所以谚语说:"filium ex adultera excusare matrem a culpa"。
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