古代文明来自何地，去向何方?
在墓葬群中，每个墓地四周都密密麻麻插有小木棒，呈四方形，小孩墓地插的是小棍子，成人墓地插的是大棍子。其中造型美观的一个木棒整体呈褐色，纵向剖开里面空间藏有盘曲为长条形的蛇，蛇头前昂，充溢着神秘的氛围。此外有简单削出人头、躯干和下肢的一对男女胡杨木雕人像，细槽状双眼、嘴角和微隆的鼻子惟妙惟肖，大概属于死者替代物，所蕴涵的意义至今尚不清楚。当地还出土了用植物的茎秆、根茎纤维密实绞编而成的草编小篓，呈鼓腹形、圆柱状，有圆底、有尖底，形态各异，每只小篓上都有提梁。所有这些与小河墓地极为相似，但二者因缘目前还难以界说，因为彼此还存在不少差异。
墓葬区、生活区及其附近地域已陆续发现石器、木器、陶器、铜器、铁器、料珠、毡帽、毡靴、丝绸、“∞”字形毛线绳。兽骨、鱼骨、木炭比比皆是，同时还发现了埋藏地底的果树种子、枝叶，不明种类的动物皮毛与粪便。当地的炼铜与炼铁遗址面积庞大，碎陶片、铜渣、铁渣遍地都是，说明先民在此生活的区域庞大，文明程度颇高，而且从形成到最终废弃，应延续了较长时间。
廖肇羽还告诉记者，昆岗墓葬群和生活区与相距700公里左右的小河墓地(学术界定位3800年—4000年)很是类似又略有差异，年代还应该更早。按照河流文化学说推理，江河的中下游是人类聚居最集中的地区，随着生产力的发展和人口增长，先民逐渐沿江河两岸向中下游扩展，与后世的塔河下游楼兰文明确实渊源很深。古老先民在塔里木河流域繁衍生息，上下迁徙。此后沙进人退，人们不得不屡次放弃故土向沙漠边缘迁徙，如今上百条干涸河床纵横交错坚硬无比，大片枯胡杨林望不到边际，似在像我们诉说着当年繁华的历史。
千年昆岗，巍巍昆仑，浩瀚大漠，戈壁绿洲，丝绸古道的历史、人种、事件遗迹散布其中。十一团政委孙玉良告诉记者，虽然这里发现了古墓群，但由于没有经费，没有列入文物保护项目，都是团场自己出钱保护，困难很大。去年，这个团场已经把这个项目上报有关部门，至今尚无后续消息。当地政府期待更多的专家学者前来研究，同时更希望国家有关部门对这批古墓的保护提供更多帮助。(记者蔡侗辰 通讯员刘春阳)
编辑：梁小民
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