“知足可能让人止于此地，而不满意可能让人不断前行”，这种说法同样也是相对的。比如说，你辛苦工作达到人生目标了，是否就松懈下来呢？人肯定是要有进退的，不能总是处在辛苦状态，那就没有意义了，就像牲口。所以这时候没人说你的，什么时候说你呢？你犯浑！举个例子：唐骏。他自傲的背后是深深的自卑。他过于招摇，如果能低调人们就更喜欢他了。他做了很多很成功的事情，但在学位这件事情上很失败，他事后的否认更受人们唾弃。所以，人们应该在成功的时候看到自己的失败，在失败的时候看到自己的成功，这点，他没做好。而这种现象，在政界、商界比比皆是。
在一个工作单位里，有些人做得好，有些人半途而废，这是很自然的。你能干下来证明你的价值，没干下来的原因也是各种各样。摆正自己最好的方法是，第一看自己尽了多少力，我尽力了我不会怪自己，我没尽力我会怪自己；第二我会看运气的成分，有时走运有时背运，但我不会纠缠于运气。如果我这次走运了因此觉得下次好运还应该是我的，那就完了，这样就是把自己惯成自恋了。这次的成功并不意味着下次的绝对成功，这就是相对悲观。从心理健康来讲，当一件事情尽力了但没做成的时候，你仍然纠缠自己或者纠缠别人，那是加倍的伤害。别人对你的折磨还可原谅，自己折磨自己就不可原谅了，这就是想不开了。
我们讲积极心理学不是现代人才有这个意识的，古往今来，我们中国文化中士大夫修炼的各种境界早已有之，你遇到不开心，一句话：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”关键是你转变心态，“天生我材必有用，千金散去还复来”，在这个点上，可能就不只是一句诗词了，而是对自我的一种激励了。
什么是主观幸福感，我们之前说是一种选择，选择说白了还是你自己的心态，是自己修炼的功夫。谁是心理修炼的九段高手？我提名苏东坡，他一生起起落落跟股票走势似的，他不是没自杀过，但他最终心态是好的。这种修炼一方面通过学习，另一方面是自己觉悟。该出手时出手，该缩头时缩头吧，到头来是为自己开心
编辑：齐若凡
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