八、知恩、感恩、报恩
佛法上言：“上报四重恩，下济三涂苦。”就是要我们“知恩”、“感恩”、“报恩”。知什么恩？知父母、师长、社会、国家恩德，进一步感恩、报恩。先想一想哪些人对我们有恩？想即是思，把事情想通了，就能心开意解，心中感到清净、宁静；如果道理想不通，生活便容易落入烦恼当中。陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”袁于今《西楼记·卫行》：“崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴遣愁，义重恩深难消受。”比如，在家庭中，要懂得知恩、感恩、报恩，“不看别人好不好，只管自己对不对”；对父母来说，“不管子女孝不孝，但看自己慈不慈”;对子女来说，“不管父母慈不慈，但看自己孝不孝”。
知恩。“知恩”就是知道别人有恩于自己，都要始终铭记于心，做到“没齿难忘”。受人恩惠,定当厚报,生死不渝。羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义。叶落归根，是为了感恩大地曾经的滋养；乌鸟反哺，是为了报答母亲当初的哺育，心存感激，滴水之恩当以涌泉相报。一个人在接受他人帮助、受惠于他人后应该感受到他人的真切之情、关爱之心，感受到人间自有真情在。即便是一个简单的微笑，一次简单的帮助，一句简单的提醒，一份不多的捐赠，我们都应该从中感受到社会和他人的友善，感谢他人给予的温暖。现实生活中，往往有这样的情形，就是我们在刚接受别人的关照时还心存感激，可是时间久了，就把别人的关照视为应该如此而心安理得。这种随着时间的延长而使知恩之心钝化的现象，是要不得的。人要保持感恩之心，就一定不要忘记曾经得到过的恩典，并且经常地用这种甘露来滋润着自己的心田。别人是送人玫瑰手留余香，作为接受玫瑰者更应该受人之惠心存感激，用善良的心去感受世上的光明和温暖，并把这种光明和温暖传递给更多、更需要的人们。
感恩。这里的“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一个不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。感恩比知恩来的要深，是对世事产生的一种美好感情，是对心灵的一次洗礼。感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。感恩，是一种美德，是一种境界。感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧，是做人的根本。每个人都心存感恩，这样，人生才会充满阳光，社会才会更加和谐，国家乃至世界才会更加美好。
报恩。“报恩”是感恩的最高境界。一个受惠于他人的人，要用自己的语言和行动去回报那些有恩于自己的人。“滴水之恩，当涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，感恩是中华民族的传统美德。只有常怀感恩之心，常行报恩之举，人才会变得豁达淡定，宽容慈善，坚毅从容，才能战胜困难和挫折。报恩的表达方式可以是多种多样的。比如，努力干好工作，有所作为，不再让他人操心；对恩人直接以语言和物质的东西进行酬谢，表示报答之心；遇到需要帮助的人，主动地伸出援助之手，解囊相助等。从而形成“互相关心、互相帮助，人人为我、我为人人”的良好辐射效应。秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰:“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰:“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”即饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公以归。
