七、顺势、谋势、造势
当年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。史战的烟尘早已消退，但刘邦在“四面楚歌”中顺势而为，谋势而上，造势而胜的战略战术，至今无不给人以启迪。
顺势。顺势而为大致意思就是很多事情不是人能够凭自己的意愿所能改变的，要顺应事情本身的发展方向来做事情，不必强行去改变它。势是什么，就是一种趋势，一种方向，一种潮流。趋势具有方向性，上升，下降，以及横向延伸。趋势具有惯性，走势多半会朝向原来的方向持续发展一直到强弩之末，原方向的动力完全被另一方向的动力所抵消，趋势才会朝向另一方向发展。势有大势和小势，比方说国有国运，是大势；家有家道，是小势。大势决定一个时代，造就一批英杰，小势改变一个群体、一个人的一生，可以成人，可以毁人。势如同江河，大势就是大江大河，滚滚东流，可以摧毁一切，任何阻力在它面前都无能为力，对于阻挡的人和事，可以被波涛淹没，对于顺流而行的人和事，可以成就非凡。小势就是小溪，就是涓涓细流，遇坡而下，遇沟而聚，遇岩而跳，遇土而润，百回曲折，仍不改前进的方向。做人，就应学溪流，在具体的环境中，要学会委曲求全，退中求进，可以求身安、心安、神安，虽身如芥末，亦可阔达朗明，睡觉香香，走路稳稳，亦是推崇之人。顺势而为，是智者所为。只有善于制造情势，把握情势，驾驭情势，就能统领“胜势”。项羽只会用力，不会用势，而至死不明败在哪里；诸葛亮善用谋和势，从没有立锥之地，到夺得一片江山；康熙9岁就受制于鳌拜，17岁时用自己培植的势力除掉了鳌拜。
谋势。俗话说，谋事在人，成事在天。可见，谋势的重要性。《孙子“势”》篇中说：“故善战者，求之于势也，不责于人，故能择人而任势。”这里，孙子所说的“势”是“形势”、“态势”，暗指一种不可抗拒的趋势。势最直接的意思就是力量，而且是极为强大的力量，强大到万物莫能挡。孙子认为，只有对“势”敏感起来，能够蓄势、夺势、顺势、借势、造势，才能无往不胜。否则，障于一木，不见森林，惑于一时一事，虽然在某一方面或局部先声夺人，但如果大势已去，也是难挽败局。有势者乘势，无势者谋势。孙子说过，善于用兵打仗的人，总是努力寻求有利的态势，而不是对下属求全责备，并且能够选择人才去凭借、创造有利的态势。善于利用态势指挥军队作战，就如同滚动木头、石头一般。木头和石头的特点是，置放在平坦安稳之处就静止，置放在险峻陡峭之处就滚动。方的容易静止，圆的滚动灵活。在这里，孙子借用“木”、“石”之性，对“势”做了形象生动的概括，阐明了中国战略的“任势”思想。高明的将帅轻而易举地战胜对手，并不是一味地把自己的力量拼到极限，而是通过改变自己力量的位置和形状，即通过力量的战场部署和作战编成，造成有利的战场态势，就像将圆石从万丈高山推滚下来那样，形成排山倒海般的力量，最后战而胜之。
造势。顺势而为仅有谋势还不够，还需要懂得如何造势，方能成事，成大事。有的时候，即使没有谋好势，你造势出色了，同样能收到异曲同工之妙。造势，就是在无势可利用的情况下，自己制造出一种形势，以利于达到目的。因形而造势，因势而驭行。造势常常用无中生有、弄假成真、欲擒故纵、沟通协调等手段，人为地制造一种态势，然后图谋实施自己的方针，也是做局的一种。造势是一种高明的战术，通常让人在不知不觉间进入自己的“局”中。“激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是顾善战者，其势险，其节短，势如扩弩，节如发机。”孙武认为，善于作战的人，他们造成的态势是十分险峻，他们抓住的时机总是非常短促。水是很柔软的，但是它却可以冲走石头，可以滴水穿石，那是因为水造了一种势。显然，造势可以大大增加我们的力量。对于强者，造成险峻的态势可以以更小的代价来获取胜利；对于弱者，更需要造势来协助自己取得成功。虽然自己的实力不能在短时间里面由弱转强，但是我们可以通过造势来使自己变得不可战胜，并迅速给予敌方致命的打击。古人探索总结的造势方法很多，比如，通过自身的努力来实现；借助外界的支持、推荐、合作来达成目的；知彼知已，只有互相了解，才能给以对方需要的利益，借势才能成功等，都值得我们学习借鉴。眼下你要成就事业，干好某项工作，那么你就要借助媒体宣传，营造舆论；邀请上级领导视察有亮点的工作，得到领导的认可；主动跟有关部门或领导报告工作进展情况，取得支持；通过第三方反映工作进展情况、取得的成效，引起领导机关重视；用实实在在的工作和成绩，取信于群众。
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